فهو الملبس بالظلم ( 1 ) ، تفسير فرات بن إبراهيم : بمعناه ( 2 ) . وما يتعلق بهذه الآية في البحار ( 3 ) . تفسير قوله تعالى : * ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله ) * قال الطبرسي : اختلفوا في المعني بهذه الآية ، فقال ابن عباس ومجاهد : إنهم الروم غزوا بيت المقدس ، وسعوا في خرابه . وقال الحسن وقتادة هو بخت نصر خرب بيت المقدس . وعن مولانا أبي عبد الله ( عليه السلام ) إنهم قريش حين منعوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دخول مكة والمسجد الحرام ، إنتهى ملخصا ( 4 ) . وفي معنى قول الصادق ( عليه السلام ) كلام العسكري ( عليه السلام ) في تفسير هذه الآية ( 5 ) . تفسير قوله تعالى : * ( ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب ) * - الآية ، بأئمة الظلم وأشياعهم ( 6 ) . الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) * ( ومن يرد فيه بالحاد بظلم ) * قال : نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم وجحودهم بما نزل في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فألحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه ، فبعدا للقوم الظالمين ( 7 ) . تفسير العياشي : عن مولانا الباقر ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : * ( وما للظالمين من أنصار ) * قال : مالهم من أئمة يسمونهم بأسمائهم ( 8 ) . تفسير المظلوم في قوله تعالى : * ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ) * -

--> ( 1 ) ط كمباني ج 7 / 77 . ونحوه ج 9 / 104 ، وجديد ج 23 / 371 ، وج 36 / 114 . ( 2 ) جديد ج 23 / 367 . ( 3 ) جديد ج 35 / 348 ، وج 38 / 232 ، وط كمباني ج 9 / 67 و 316 . ( 4 ) جديد ج 20 / 319 ، وط كمباني ج 6 / 554 . ( 5 ) جديد ج 21 / 121 ، وج 35 / 298 ، وط كمباني ج 6 / 602 ، وج 9 / 57 . ( 6 ) جديد ج 23 / 359 ، وط كمباني ج 7 / 74 . ( 7 ) ط كمباني ج 7 / 78 ، وج 8 / 226 ، وجديد ج 23 / 376 ، وج 30 / 264 . ( 8 ) ط كمباني ج 7 / 146 ، وجديد ج 24 / 268 .